La Voix Inouïe

Comme dit à truetorahjews.org notre organisation fondatrice – Par Raphoel Miller (nom a été changé) Grandir un protestant irlandais (avec un père irlandais catholique), bien qu’il soit une version américanisée de celle-ci, je ne pouvais prétendre à aucune connaissance d’initié de la communauté juive. Mes connaissances se limitaient au journal télévisé du soir, qui tournait alors autour du sommet de la paix de Camp David, ainsi que d’autres rêves fantaisistes pour la paix, qui devaient tous bientôt être projetés sur les côtes rocheuses de la réalité. Dans mon esprit et dans celui de tous ceux que je connaissais, Israéliens et Juifs étaient synonymes. Un Israélien était simplement un Juif vivant dans une zone géographique particulière, alors qu’un Juif n’avait pas de restrictions frontalières aussi strictes que son cousin l’Israélien, il (le Juif) pouvait vivre où il le souhaitait. Bien que% u2018Zionism% u2019 fît autant partie de mon langage quotidien que% u2018electrophotomicrographically% u2019 (il s’agit en réalité d’un mot), il y avait un sens que les mots israélien / juif avaient un lien inhérent avec le terme. Un Juif était un sioniste (D.ieu interdit) et, si les colons de la Cisjordanie en étaient la preuve, plus le Juif était religieux, plus il était grand. Telle était la perspective généralement acceptée. Ayant grandi en dehors des épicentres de la vie juive, mon image du plus insoluble des conflits et, par extension, des Juifs était colorée par les médias. Il est possible qu’il y ait eu une certaine couverture médiatique de juifs antisionistes protestant contre l’État sioniste, mais c’était tellement négligeable que cela n’a eu aucun impact sur mon jeune esprit. Mes parents étaient trop inquiets à propos de la situation en Irlande du Nord et de leurs proches dans les domaines de Belfast pour donner au sujet plus qu’une pensée occasionnelle, accompagnée d’un soupir,% u201Ce qui pouvez-vous?% U201D compléter avec les mains levées. Les Arabes et les Israéliens se sont battus pendant des milliers d’années, après tout. Cependant, au cours de mon parcours personnel vers le judaïsme, j’ai découvert que mes parents et beaucoup d’autres se sont malheureusement trompés à tous égards. Alors que je grandissais et que mon intérêt pour tout ce qui était juif-equi grandissait avec moi, j’ai commencé une recherche désespérée de tout ce qui avait trait au judaïsme, cherchant dans les bibliothèques et les archives des informations sur ce que sont ces personnes insaisissables. J’avais l’impression que l’image de Juifs que j’avais nourrie était en quelque sorte composée de demi-vérités et de postures politiques simplifiées à l’extrême. C’est lorsque j’ai trouvé le récit de voyage d’un hippie juif, où il a décrit ses voyages et ses interactions avec la grande communauté de Chasidic, sur laquelle je savais que j’étais sur quelque chose. Quand il a commencé à régaler ses lecteurs avec des histoires de Satmar Grand Rabbi Yoel Teitelbaum, de mémoire bénie, je savais que j’avais été mis à l’écart. La description faite par l’auteur de milliers de milliers de Juifs vivant dans le rejet total de l’État de% u2018Israel% u2019 a ouvert de nouvelles perspectives qui, à mon avis, devaient exister. Il n’aurait pas été possible qu’une religion aussi latente avec une beauté puisse avoir un membre aussi déformé et tumoreux que le sionisme. Et j’avais raison. Le sionisme n’était pas un membre du judaïsme, même au sens le plus vague. C’était un parasite qui s’était en quelque sorte accroché au peuple juif. Au fur et à mesure que mes recherches se développaient et que j’apprenais où regarder, je voyais souvent des images, des foules de Juifs orthodoxes traditionnels manifestant contre l’État sioniste. Cette fois, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a protesté en prétendant parler au nom de tous les juifs. Une autre occasion de dénoncer les abus visant à limiter la liberté de religion dans l’État% u201C. Juif% u201D. J’ai vérifié les dates. Un flot continu de manifestations qui a régulièrement attiré des milliers de personnes, commençant quelques années à peine après la conclusion de la Seconde Guerre mondiale et se poursuivant sans relâche jusqu’à ce jour. Annonces placées dans le New York Times, le Washington Post, le Washington Times, etc. Comment ma famille politiquement avertie, si obsédée par tous les détails qui se jouent sur la scène nationale et mondiale, a-t-elle manqué à ces manifestations massives et routinières? Mon père savait si un jeune homme de douze ans lançait un caillou sur un convoi militaire en Cisjordanie et c’était avant l’âge d’Internet! Comment n’avons-nous pas entendu parler d’une communauté entière de centaines de milliers de personnes qui a contredit nos suppositions mêmes du mot% u2018Jew% u2019? Toute une civilisation qui ne voulait pas révéler la vérité qu’elle avait reçue au fil des générations, pour rien et pour personne. Par le feu et l’eau, ils sont allés contre vents et marées. En tant que Ba% u2019al Teshuvah (de retour au judaïsme) une fois franchement partagé avec moi,% u201CI n’avait aucune idée de l’existence de telles personnes!% U201D Une question se pose. Comment était-ce pas digne d’intérêt? Comment un récit aussi diamétralement opposé à l’agenda sioniste n’a-t-il pas été jugé suffisamment intéressant pour en faire rapport? Bien que j’ai des théories, elles restent simplement cela, des théories, anémiques dans leur manque de preuves concrètes. Bien que les motifs qui sous-tendent la surface restent encore un mystère pour moi, la ligne du bas reste inchangée. Etre élevé dans une maison où être bien informé était élevé au sacro-saint, où nous savions si un protestant de Belfast lançait accidentellement une balle dans un domaine catholique, comment étions-nous et d’innombrables autres drogués! ? Comment y a-t-il eu un black-out presque total d’informations concernant ce point de vue opposé? Bien que les journalistes soient également humains et sujets à des erreurs de temps en temps, l’intégrité du journalisme consiste en partie à faire en sorte que toute l’histoire, sous tous les angles, soit représentée. Nous demandons à être entendus.